《修心养命》2. 对事不对人的凄凉与悲哀

人与事

人们在处理事情的时候，经常会显现“对事不对人”的心理。

“我是对事不对人”，说出这句话，或有这个心理，好像立马就高尚了很多，对事情的评头论足，就占据了某种高度，甚至感觉自己说的都是在理。

遇到这种场景，能不能打断下：

嗨、嗨，请停一停、停一停。

我们能“先对人，再对事”或“对人不对事”，成不？

这貌似可行、好像有点难、着实挺难的、完全做不到...

对人，

对的是具体的人，

对的是那个天天共事的人，

对的是那个朝夕相处的人，

对的是那个一辈子都有关系的人，

对的是个有血有肉有情感的、活生生的人呀。

就因为是活生生、有温度的具体人，就生发了情绪，生成了情感：或喜、或怨、或平淡。还能公平的做到“对事不对人”吗？

对事情，特别是日常琐碎的事情，我们“对事不对人”时，往往释放的是一种莫名的情绪。评事、伤人。所以，才有了那句话：赢了理、输了人。

付出真情困难、释放情绪容易。

罗翔有句话说的好：

“爱人类却不爱具体的人，

是很多文人的通病。

人类是抽象的，

并无具体的对象，

无需投入真心，收放自如，

还可以为自己赢得道德上的优越感，

但具体的人总是有那么多的问题，

你要想帮他解决问题，

就必须得付出时间、精力和财力。”

因为爱具体的人难，爱抽象的人容易。

与具体的人相处，需要的是爱、是仁、是慈，是实实在在的付出。

爱是什么，爱是阳火之气；仁是什么？人是木，是温阳之气。

这些都是平衡之气时，才能更好的产生爱意、心生仁慈。

现代人脏腑之气多不平衡，不是不想爱、不想仁慈，而是脏腑之气不争气、不给力。为什么打坐时、睡醒后，觉得自己应该对某个具体人好，爬起来后，一遇到事，就情绪满满、火冒三丈？因为休息时，脏腑之气得到了平衡、恢复了更多的良知善念，犹如浑浊的水，得以澄清，起来一晃动，又完蛋了。

环境对情绪的影响，受到越来越多人的重视。阳人居阳宅，阳宅阳气不足，湿气太重，成为影响人脏腑之气平衡健康的重要元素。

借“对事不对人”以发泄情绪，是做人的凄凉、身体的悲哀。人不想呀，身体不允许呀；身体也不想呀，主人不重视呀。

读圣贤书，养浩然正气。

找中医调理身体，平衡脏腑之气。

调调阳宅风水，给宅子除除湿气，给身体一个健康的生活场所，也同样重要。

《道德经》曰：人有三宝，一曰慈、二曰俭、三曰不敢为天下先，“慈”排第一。让我们“先对人、再论事”，慈悲为怀。

人活着，需要做好两件事：修心与养命。

这都需要智慧。

愿弱己饶人潜忍忿怒；

愿慈心下气恭敬一切。