如果有以下表现，说明你是在假装修行

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修行的核心到底是什么？当我们日复一日做着修行的功课时，是否已慢慢被修行的形式所麻痹，而忘失了修行的本义？

是的，我们学了很多，会念长长的经文，会持诵复杂的咒语，会打坐练功……我们很辛苦地做到这些，得到别人的赞叹，于是认为自己修得很到位了，我们渐渐把这些“外相”当成修行的本身而不自知，似乎只要每天完成这些“功课”，就是在精进，就又向着解脱近了一步。

殊不知，我们把修行变成了一种新的习气，诸如：

1.一边读着道经，一边和人争辩是非；

2.一边念经打坐，一边妄想纷飞；

3.口中的道理一套一套，遇到事还是着急上火，半点亏也不肯吃；

4.本性毕露却还以“修行人”的身份去教训、数落别人......

以为自己在“修行”，在“精进”，实质却徒有其表，内在没有任何改变。这种不入心的“修行”，究竟对我们有什么好处呢？

真正的修行，是“历事炼心”，外在的形式不重要，重要的是觉知每个起心动念。

你若用心，一切嬉笑怒骂都是修行；若不用心，一切修行都是妄行！

全然地、全新地投入每一天、每一时、每一个当下的修行之中。保持精进心，而不是陷入惯性的生活模式，被其麻醉而不自知。

修行的核心是修内在的本性，修心化性，种下对的种子，众善奉行，诸恶莫作，才是真修行。

别用修行麻木自己，不要被“修行”的假相所迷惑，不自欺，不欺人，老实用心！

修行只有一件事，那就是关注你的心，除此别无他事。

你的父母，你的伴侣，你的孩子，你的朋友同事，你周围的一切人，都只是帮你修行的“角色”，或是让你看清自己的“镜子”。

你无法要求他们改变，首先这是非常吃力的事；其次说明你用错了功，在心外寻求解决之道。假如你因失去正念而与人争执，一旦觉知，应立即回到你的心，不应继续停留在外部与人争吵，因为在错误的地方做功，除了让烦恼更加增长之外，对你或他人都毫无益处。

修行只有一件事，那就是回到你的心。你的工作，你的事业，你的学习，你的生活，所有一切发生的事情，都是帮你修行的“境界”，让我们历境验心。

所以何必纠缠于幻相，而忘失了你的心呢？解脱不是他人带来，只在于修好你的心。