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《命理约言》偏官赋

  阳为阳克,阴与阴争,从日干而数去,盖具七位,处同类而相贼,故号煞星。壬与亥而克丙,癸及子而伤丁,申内有壬,丙逢必害,丑辰伏癸,丁遇无情(假如丙火日干,以壬水为偏官,亥申两支,所藏壬水,亦偏官也。丁火日干,以癸水为偏官,子丑辰三支,所藏癸水,亦偏官也)。斯神先须处置,他物方可推评,或食神制之,而驯其强暴;或印绶化之,而变作和平;或伤官敌之,而两凶具解;或刃星合之,而一将成功。驾驭得宜,取作偏官之用,威权不亢,乃为大贵之征。正印食神,化与之何妨并见,偏财枭印,生与化未免相撄(偏财能生煞,枭印能化煞,互相抵触,并见非宜)。日主甚强,即无制不为煞困,正官相杂,但无根亦从煞行(如正官无力,虽与七煞混,仍从煞行)。去官不过两端,用食用伤皆可(去官留煞,必须食神伤官)。合煞总为美事,合来合去宜清。独煞成权,职具清要。众煞有制,身掌权衡(众煞有制,要日主强旺则吉,主弱不显达)。煞生印而印扶身,龙墀高步。身任财而财滋煞,雁塔提名。若煞重而身轻,非贫即夭(煞重身轻而无制,即贫夭矣)。苟煞微而制过,虽学无成。在四柱总宜伏降,谁谓年逢勿制(俗谓年干七煞不需制伏,非是)。以一位取为权贵,何必时上专称(一煞纯清,只要日干有气,无论在年月在时皆妙)。至运途须辩吉凶,必身煞两相审查,煞旺于身,扶身抑煞为佳,身旺于煞,遇煞临财方发。煞旺复行煞地,立见凶灾。制重再行制乡,必然穷乏。若乃满盘克我,强不可降,日主无依,弃而从煞,行助克而弥亨,遇滋而根反拔(此指从煞格言,滋根即扶身也)。阴日之为顺,终无变更。阳日之从为逆问参穷达(阴日从煞最佳,阳日从煞,未必尽善)。亦有煞会生我之局,功籍栽培。迨乎运行破印之乡,卒遭克伐(煞会印,乃化煞为生也。故曰功籍栽培,及至运入财乡,破印生煞,有不卒遭克伐者乎?)。总之,制凶作吉,全凭调伏之功。借煞为权,妙有中和之法(身能任煞,煞即为权)。但见煞凌衰主,究必倾危,勿为格得煞神,遂夸轩豁。

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