端午讲学

天运庚寅年端午节乙巳时，刘正阳老师于“清静启智”群应机讲学，兹录如下：

端午节，民间有插艾蒿、喝雄黄酒的习俗。主要是为了辟邪。阴历五月，又被称为五毒月，其中有九天是尤其需要避讳的，称为九毒日。这里面牵扯到一些中医的理论，也有自然环境变化的原因。

例如所谓的五毒，就在这个时候尤其活跃。

五毒从何而来呢？古人认为，天地万物皆是道炁所化。只是有些生物，得的是杂气、余气。有的生物得的是正气、灵气。以生物而言，凡是飞禽走兽蠢动蠕软之属，皆是得天地之杂气。杂而不纯，偏而不正，故灵气不备。唯有人，得天地之正气，法天象地，一身而具万象，一气而有万灵，所以是世间最尊最灵的。可以与天地并列，为“三才”。

人与动物的区别，除了肉眼可见的形象不同之外。最大的分别就在于：灵魂。

人有三魂七魄，而这些动物之类，却有所缺损。所以它们的修行，首先要补足其魂魄之缺失。为何有些人一夜之间，或变故突发之时，或久病不愈之时，或突然傻掉？很多时候，都是魂魄受到了伤害。

一旦魂魄受伤或是不全，人的精神状态就会出现异常。而法师之间的斗法，或是道士们降妖除魔，其实也都是精神层面的较量。动物之所以没有人聪明智慧，就在于它们的魂魄本身就是不全的，所以表现出来的就是痴。因此，异类修行，最重要的一步，就是补足魂魄之缺失，如此，方能得到足够的灵气。这也是为什么，一些奇闻密谈、神怪小说等等，那些修行的动物，要变成人的样子。这也是为什么，那些搞附体的出马仙，执着于附体的原因。

所以「北斗经」讲“人身难得”。这种难得，就在于人之一身，阴阳两全，五行具备。魂魄完整而充盈，身形灵秀而合乎天地之道。

天地是一大宇宙，人身是一小宇宙。修炼，其实就是内外的交互，打通大宇宙与小宇宙的界限，混而为一。无大无小，无内无外。则可大可小，可内可外，就不再受形体之拘束，也不再受兴衰之影响，故曰“同于大通”。

尽管人身如此难得，但很多人并不了解，即使听过这一句话的人，大多也无法体会到这句话的分量。所以，浑浑噩噩，空耗日月，成了大多数人的常态。如果不能把握住这难得而易失的人身，无常一到，就会重回天地物化的轮转之中。则做牛做马，或鱼或虾，都是自己无法掌控的。

「北斗经」还有一句话，叫做“中土难生”。同样生而为人，生在哪，也是个技术活。例如生在非洲或南美的原始部落，则一生都在愚昧无知中。或是生在欧美富贵之乡，或者能享人间之福，却很难得遇大道之化。这个牵扯到一些敏感的宗jiao问题，就不多讲了。

欧美诸国，是从文艺复兴时期，开始逐渐强大起来的，以至于到了今天，很多人对他们还是抱有一种仰望和畏惧夹杂的心理。但如果我们从人类文明大的历史周期来看，万世一系，绵延不绝。其来有自而脉络分明者，唯有中土华夏。

我国自上古之时，就已经有灿烂之文明。同样是出现在世界各国历史中的上古大洪水。海内诸国诸民族，无不是逃难躲藏，慑服于狂暴之力的淫威之下。唯有我华夏一脉的先祖，选择奋起斗争，用自己的血肉之躯护卫家园。

更是运用智慧，采取了疏通的方法，成功治理了肆虐人间的大灾害，这份智慧与勇气，是诸国诸民族中，独一无二的。这也是我们这个民族能够历经沧桑变化，而能传承不绝的内在动力。

昆仑山，是万山之祖。五大龙脉都是发源于这里，而中国独得其三。所以中国的地气，是最旺最灵的。为何同样是人，中国人就比别人聪明？中国的文明一直领先？为何同样修行，中国的神仙之道最美最逍遥，其意境最高深玄妙？

原因就是这一片土地得天独厚，一方水土养一方人。中土又叫什么名字？华夏神州。

其实中华文明的源头，是神传的。群里有不少学易的人，也有研究中医的。这一套庞大复杂而又精神微妙的体系。就算是科学昌明的今天，想要从无到有的创造出来，可能性有多大？更何况上古时期，生产力落后，自然环境恶劣，古人也没有我们丰富的知识，和各种逻辑训练的方法，他们是如何创造出这一切的？

从1到100不难，但是从0到1却很难，创造性的思维，而这种思维一直持续到今天，乃至于万古之后，都会一直存在的，原因是，它是根本性的。古人说“天不变道亦不变”。

诚然，近代以来，东方文明渐渐不敌西方，但如果我们以人类文明中的可见历史来看，也仅仅是一小段而已。上下五千年，你独领风骚了四千五百年，别人就不能小小得意个三百年、五百年？

这也是天道变化的规律。至于人类历史记录以外的东西，那就更不可同日而语了。

华夏文明的开枝散叶，而后有了诸子百家。百家之学，以道家为根本，核心性的思想、技术性的手段，这些都掌握在道门里面。所以历朝历代，政quan发生更迭的时候，都是道门最活跃的时期。为什么？「阴符经」讲的好：“执天之行”。

至于儒家法家兵家墨家等等，皆为主干之下的支脉，无论学的哪一门，最终都要回转到这个主干的根系上。所以百家的那些大宗师，也都是有道学根基的。例如孔子问礼于老子，韩非子给「道德经」做注解。孙子讲的奇正虚实等，都是运用道学思维，以道为根本来阐述的。

时至今日，华夏又迎来了一次新的复兴期，这一轮的复兴，会持续很久，当然中间也有会一些小的起伏变化。但这都不妨碍大局向上。就如同历史上的秦汉隋唐，一个崭新的古老文明，又会再次焕发出勃勃生机。而这种衰而不亡，周期性的再度强盛，也是中华文明的特色之一，同样是人类文明中独一无二。

所以无论是以大的视角去看诸国民族之兴衰，还是以个人角度去分别智慧灵性，华夏都是冠绝宇内的。所以说“中土难生”。

经文后面还有几句“假使得生，正法难遇。多迷真道，多入邪宗。”

即便有幸生而为人，成长在华夏神州。想要遇到正法，也是很难得的一件事。何为正法？何为邪宗？为何会“多迷真道”，如何才能“不迷”？这个可以留为作业，大家各自去深入思考。

端午者，端者正也，午者阳也。端午即正阳。以我之浩然正气，发生心阳之力。谓之端午，谓之正阳。

又端午，即端吾。道之根本，不在天地，而在于自己。求之于外，是背道而驰。所以今日，可以多内观内省。

所谓五毒九毒，也是身外之物。艾蒿雄黄，能去除虫毒，可能清理心毒？虫蛇之毒，伤人之身。而邪迷之毒，却能害人之心。因此，阴历五月，不仅要防外毒之侵，更要时刻反观内心，清理内毒之患，才是真正的端午。

本来没打算讲课的，忽然发现今天是我们大家相聚的一周年纪念日，所以应机讲一讲，希望大家都能有所收获，福生无量！