上位者应该起到的三个责任

【“孔子为鲁大司寇，有父子讼者，夫子同狴执之，三月不别。其父请止，夫子赦焉。季孙闻之，不悦，曰：司寇欺余，曩告余曰："为国家者，必先以孝’。今戮一不孝以教民孝，不亦可乎？而又赦之，何哉？’孔子喟然叹曰："呜呼！上失其道，而杀其下，非理也；不教以孝而听其狱，是杀不辜也。’”】

出自《群书治要》卷十《孔子家语》。

“讼”，诉讼、控告；“狴 ”，本来是兽的名字，因为常把“狴”画在狱门之上，所以就用作牢狱的代称。 孔子在任鲁国大司寇的时候，有父子两个人前来打官司，孔子把他们关在同一间牢房里，过了三个月也不予审理。做父亲的请求撤诉，孔子就赦免了他们。

“季孙闻之，不悦，曰：司寇欺余，曩告余曰："为国家者，必先以孝’。今戮一不孝以教民孝，不亦可乎？而又赦之，何哉？’”

季孙听了这件事就很不高兴了，他说：“司寇欺骗了我，你以前告诉我说，治理国家必须把孝道放在第一位。现在杀一个不孝之子，以教导百姓尽孝，不也可以吗？可是你却把他们父子全都赦免了，这是为什么？”

“孔子喟然叹曰："呜呼！上失其道，而杀其下，非理也；不教以孝而听其狱，是杀不辜也。”

“喟”，叹息的意思，“不辜”，无罪之人。孔子深叹了一声说：“身居上位不能恪行其道，没有教化好百姓，却要滥杀他们，这是不合情理的。不教百姓孝顺父母，友爱兄弟，却用孝的标准来判案定罪，这是滥杀无辜。”

这句话非常重要，告诉后人作为领导者应该起到三个责任，那就是“作之君、作之亲、作之师”。既要率领、管理他们，还要教导、引导他们，除此之外还要像父母、亲人一样关爱他们。身居上位的人，没有教育引导百姓，没有教育他们走正道、行孝悌，百姓犯了罪，就对他们处以刑罚，甚至把他们杀掉，这是不合情理的。

看了这一句话会非常感慨，因为从小学上到了博士，上了多年的学，所谓的受过了多年的教育，但是没有一堂课教导过我们如何孝敬父母。古代的人，从小孩时就童蒙教育《弟子规·入则孝》，告之“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。”

但是现在没有人教导“孝”了。现在的孩子他即使不孝父母，他也会不认，他会说我很孝父母，你怎么说我不孝父母？就像一个人，他已经被关到了派出所，人家说你这个人不孝，他说我很孝，我对我父母很好啊，你怎么知道我不孝？他不知道“身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞”！都已经被抓起来了、犯了案，结果还说自己很孝。

再如那些贪污腐败的人，被抓起来，父母跟着蒙羞，在众人面前抬不起头，这就是大不孝！还说他对父母很好，这时候讲孝就没有什么用。这就是不知道什么是真正的孝，没有人教导才会出现这些问题。

过去的人，和父母、祖父母住在一起，从父母如何对待爷爷奶奶的身上就学到了如何尽孝，怎么样愉色婉容，说话不敢厉声厉气。上学第一堂课，会教如何孝顺父母。

但是现在的孩子，父母和祖父母没有住在一起，偶尔周日回到爷爷奶奶家，爷爷奶奶为了迎接他们的到来，很早就要出去买菜做饭。做了一顿丰盛的饭菜，他们吃完了，抹抹嘴就走了，留下了一堆杯盘狼籍，让爷爷奶奶去刷。这样怎么从父母身上看到孝顺父母？

再到学校教育，都追求升学率、高分，也没有人去教《弟子规》，如何孝敬父母，没有时间。这个孩子，让他从哪里学到孝敬父母？这就叫“人不学，不知道；人不学，不知义。”

“上教之不行”，罪责也不在孩子身上。古人说教育，现在人没有受过教育， 不知道什么是真正的教育：“教也者，长善而救其失者也；育，养子使作善也。”告诉后人做人的教育、孝道的教育，是教育的基础和核心。但是现在是有知识没有文化的人很多。

什么叫有知识没有文化？现在人学习传统文化把它当成知识来学习。例如《三字经》、《弟子规》、四书五经，都能倒背如流，但是瞧不起自己的父母，对父母说话厉声厉气。这就是“人不学，不知道”。有知识没文化，因为对自己变化气质没有起到任何的帮助。

现在都提倡节俭，很多人从小就学过“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”但是吃饭的时候，还把白花花的米饭、馒头扔得到处都是，高校里垃圾桶堆的剩菜、剩饭满满的，这就叫有知识没有文化。唐诗对你来说就是知识点，为的是能考高分。现在学习儒家的人，目的就是能够写一篇论文，能够评教授，能够评博导，但是离“做人”毫不相关，这就是把文化变成了知识。

“上教之不行”，罪责不在人民百姓身上。父母没有教化孩子，罪责也不在孩子身上，教儿教女先教自己。