心诚交善友，品正遇贵人，人品是最宝贵的财富！

一个人能力的好坏，评判标准不是看他说的多么天花乱坠，而是看他在遇到事情的时候能否沉得住气，随机应变。

有人说：“心诚者，知己无数；品正者，贵人常助。”

人常说，种什么因，得什么果。

一个人真诚待人，无论身份地位如何，以真心换真心，定然能有真心朋友；

一个人人品端正，不坑蒙拐骗，重信誉，有人品，自然会有人帮助，路越走越宽。

人有眼睛，天有感应，心诚之人必有善友，品正之人定遇贵人。

心诚交善友

《孟子·离娄》有云：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”

与人交往，贵在“诚”。

你付之以真心，我还以真情。

北宋时期，范仲淹与王质是好友。

王质十分仰慕范仲淹，经常请教他诗文，范仲淹也很愿意与他交流。

后来，范仲淹因为改革失败被贬出京，朝廷大肆清算范仲淹同党，官员们都唯恐避之不及。

当时王质生了重病，依然拖着病躯，冒着诛九族的大罪将范仲淹送出了城。

范仲淹真诚待人，有了落魄时王质的千里相送；

王质真心相待，二人故事传为美谈，无人不赞王质的人品。

欧阳修在《朋党论》中说，小人以利为朋，君子与义为朋。

小人之伪朋在利益冲突时就会互相倾轧，而君子之真朋心中有底线，有真诚，同心共济，可共患难。

利总有尽时，势总有颓时。

以外物换来的友谊脆弱不堪，只有以诚待人，才能换来真正不离不弃的真感情。

《庄子》有云：“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。”

与人相处，唯有真心以对。

不与人玩心眼，不去欺骗别人，不去设陷阱陷害，也不满腹抱怨。

真心实意，坦诚待人，学会帮助理解别人。

久而久之，真心自然也会换来真心，人心相知，心之所向。

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品正遇贵人

《礼记》有云：“德者，得也。”

越是有品德的人，所收获的也就越多。

一个人的学历固然重要，但是一个人的品行更加珍贵。

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一个品行端正的人，往往更容易遇到贵人。

东汉末年有一个人名叫孙坚，只是一名小小的县吏，平时爱惜名节，喜欢见义勇为。

有一日，他随父亲去钱塘的途中遇到海盗抢劫商人。

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父亲劝其莫管闲事，孙坚却不以为然，不仅用计吓退了群盗，甚至还斩杀了一名海盗。

孙坚名声大震，郡府赞赏他见义勇为，有勇有谋，定是为民服务的好官，因此召他任校尉之职。

这个孙坚就是孙权和孙策的父亲，三国东吴的奠基人。

《韩非子》说 ：“善为吏者树德，不能为吏者树怨。”

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人品正的人，自然会引来贵人扶持，做事也会顺风顺水；人品差的人，即使用尽各种手段也未必能走远。

司马迁也说：“古者富贵而名摩灭，不可胜记；唯倜傥非常之人称焉。”

一个人即使家财万贯，如果德不配位，也会随着时间湮灭在历史长河中，只有那些品行端正的人会为人铭记，受人称颂。

由此可见，好的人品，能够决定一个人究竟能走多远。

人品是最宝贵的财富

金钱在人品面前黯然失色，利益在善良面前相形见绌。

一个人没有善良的心，贵重的人品，即便大富大贵也不过是昙花一现。再多的金碧辉煌也掩盖不住内心的家徒四壁。

唯有善良才是永久的珍宝，人品才是永远的财富。

心中有善，无灾无难；人品贵重，人人称颂。

心善，仇恨烟消云散，心宽，万事不起波澜。

多行善事，品行端正会受到人的尊敬，好的人品，好的作风会得到世代的美名传扬。

人生一世，天道公平，所有的好运与福气都是自己积攒的，都有曾经善种的播种。

用心去交换人心，用品去打动他人。

心诚才能交善友，品正才会遇贵人。

大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。

大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。

精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。

“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。

为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。

人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。

有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。

大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。

天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。

最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。

生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。

悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。

生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。

人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。

愿我们真诚待人，品行端正，余生都能不负时光，有声有色。

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本文作者：国文  国学生活