人生无常，你要正常（深度好文）

面对无常，宠辱不惊，得之不喜，失之不忧。

作者：叶大仙  来源：洞读（ID: dongdu2019）

网络视频有句台词非常火：

“人生无常，大肠包小肠。”

这么俏皮的一句话，也多少透露出了生活的变化多端，人生无常的道理。

正如《牡丹亭》中所言：

“风无定，人无常。”

很多时候，明明上一秒还是一切刚刚好，下一秒却掉入了人生无常当中，令人唏嘘不已。

时间就像反复无常的大海，有时风平浪静，有时波涛汹涌，你永远无法预料“无常”何时到来。

但是，即便人生无常，我们也要活得正常，尽心尽力让自己的人生不要脱轨，将人生的主动权牢牢拽在自己手里。

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就像匈牙利诗人裴多菲说的那样：

“人应当像人，不要成为傀儡，尽受反复无常的命运的支配。”

得失无常

人的痛苦，大部分的时候都是因为没有彻底了解到得失无常这么一个道理，就算是知道了这个道理，他们也无法做到拿得起，放得下。

一时的得失，的确代表不了什么，尤其是身外之物的得失心，常常让人心怀不轨、心生怨恨，甚至事情过去良久，还是耿耿于怀，难以释然。

最终，他们为了一时的得失而耗费了太多的时间和精力去计较、算计、懊悔、不甘、报复、折腾、折磨着自己。

罗曼·罗兰曾说：

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“以准备失败的心情去迎接胜利，这是一个人面临得失的时候所必须有的一种态度。

假如只准备成功而不准备失败，当失败时就会来不及了。”

苏轼仕途的一生，可谓是贯穿了一种人生无常，得失无常的常态。

磨难无数，坎坷不断，嘉祐六年，苏轼应中制科考试，入第三等，为“百年第一”，可没过多久，母亲病故，辞官守孝。

三年守孝之后，官复原职，可没过多久，因为不赞同王安石变法，极力反对，却遭受排挤，悲愤之下，苏轼毅然决然自求外放，调任杭州通判。

没过多久，杭州任职期满的苏轼，再被调往密州、徐州、湖州等地，成为各州县令。

后来，受“乌台诗案”牵连的苏轼，锒铛入狱，差点丢失了自己性命，好在宋太祖赵匡胤曾定下过士大夫不杀的国策，让他逃过一劫。

出狱之后，苏轼便被降职，为黄州团练副使，在这种关头下，苏轼已然领悟到了人生的无常，索性亲近大自然，写就《赤壁怀古》、《念奴娇·赤壁怀古》等著名作品。

在职期间，苏轼也逐渐养成了一种寄情山水，寻求心灵解脱的习性。

宋哲宗继位之后，遵从王安石变法的一派遭受打压，司马光被命为宰相，苏轼也因此接连升职，一度成为中书舍人、翰林学士。

岂料物极必反，天有不测风云，苏轼再度因为上书对王安石变法的抨击，以至于受到排挤，这一回，苏轼陷入了两难境地，不容于新党，亦不见谅于旧派，又被降职外调，被贬至惠州，后来被贬儋州。

后来，宋徽宗继位，苏轼又受到大赦北还，复任朝奉郎，但可惜途径常州因病逝世，享年六十四岁，御赐谥号“文忠”。

纵观文人苏轼的一生，起起落落无数，坎坎坷坷不断，可在这种得失无常，人生无常的岁月里，我们看到了他从心怀“修身齐家治国平天下”的壮志，变成了一个喜好游山玩水，借古说今，洒脱从容地活出成熟人生的人。

在《凌虚台记》中，苏轼如此说道：

“然而数世之后，欲求其仿佛，而破瓦颓垣，无复存者，而况于人事之得丧，忽往而忽来者欤！”

天下之事，倏忽而来，倏忽而去，变幻莫测，难以掌控，也无法左右，不用多久，便物非人也非，若是一味地想要去控制，苦的是自己，恼的是自己，累的也是自己。

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与其跟无常过不去，倒不如索性接纳无常的存在，让自己过得正常些，放平心态，看淡得失，平和过日子。

人情无常

很喜欢杨绛先生说的一段话：

“世态人情，比明月清风更让人觉得饶有滋味；

可作书读，可当戏看。书上的描摹，戏里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品；

人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震惊，令人骇怪，给人以更深刻的效益，更奇妙的娱乐。

惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演。”

到了某个年纪，我们或许就会体味到人情的无常。

当我们明白了所有的关系都难免建立在各种利益纠葛，各种人情冷暖的时候，就会明白人情更是变化不定，难以预料的。

一切的人情世故，都从生活当中来，从人生体味里得以总结经验，得以升华思想和境界。

也正是因为体味到了人情世态的冷暖，我们才能真正发现人情的可贵，也才能认知到人性的丑陋和光芒。

早一点看透人情冷暖，早一点看破世态炎凉，便能够坦然地接纳这个冷暖自知的社会，接受人情里的无常。

四大名著之一《红楼梦》里有一曲《恨无常》是这么说的：“喜荣华正好，恨无常又到。”

人生在世，不管是生活，还是工作，抑或是人情世故里，都会遇到这样或那样的开心和烦恼、快乐和忧愁、幸福和悲伤、富足和穷苦的时候。

荣华富贵，贫贱低迷，都抵不过旦夕祸福，朝晚无常。

正如你永远难以预料，明天和意外哪个会先到来，正如人情无常，最后谁才是那个真心待你的人。

面对人情冷暖，生活莫测，不如及时地珍惜当下，既不会对未来抱有过高的期待，也不会对当下抱着焦虑和迷茫的心态。

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希腊作家欧里庇德斯说：

“既然我们都是凡人，就不如将友谊保持在适度的水平，不要对彼此的精神生活介入得太深。”

的确，人与人之间的关系，其实最终讲究的就是一个度，一种距离。

经历得多了，看到得多了，自然就知道了凡事不可强求，也不能勉强，正如你也无法预料无常的人情关系何时到来。

一切事物，都平心静气地对待，一切人情，都顺其自然地包容、接纳、释怀。

不要让自己陷入勉强的虚伪人情里，也不要将幻灭的无常带到真实的人生当中。

在无常的人情里，挖掘人情的珍贵之处，看到人情的可爱之处。

正如李霁野所说：

“人生的确是无常的，不过人生的可爱之处也多半就在这无常。”

不执着于圆满，不执念于完美，月满则缺，水满则溢，凡事凡物都有一条缝隙，那也将是光照进来的地方。

人生无常，你要正常

李密庵在《半半歌》里写道：

“饮酒半酣正好，花开半时偏妍。”

人生也是如此，面对人生的无常，我们更需要让自己活得正常。

因为人生里的环境、形势，我们是无法改变的，能够改变的，从来只有改变自己。

我们也只有通过认识自己、改正自己、提升自己、强化自己，然后走向独立、睿智、强大，才能在这个无常的人生过程里，过上自己想要的生活。

正如作家罗兰所说：

“多读一些书，让自己多有一点自信，加上你因了解人情世故而产生的一种对人对物的爱与宽恕的涵养。

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那时，你自然就会有一种从容不迫、雍容高雅的风度。”

面对无常的生命常态，我们每一个人，既无法侥幸避免，也无法躲藏。

唯有保持着一颗平常心，拿出一种明智的生活态度，面对无常，宠辱不惊，得之不喜，失之不忧。

让自己拥有一颗从容不迫、随遇而安的心，活出雍容高雅的自信和笃定，拥有一种随时随地可包容、可宽恕、可释怀的心境。

如此，生活平常也正常，内心平静又安宁。