孟子：不懂这四颗心，不足以谈人生

人生如逆旅，你我皆行人。每个人的一生都是一场修行，古代士大夫们讲求，修身、齐家、治国、平天下。

对于身处世俗中的我们，修身尤为重要，而修身重在修心。

《孟子•公孙丑上》讲：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”

孟子认为这四颗心，如同人的四肢，修得齐全，人才完整。若要人生幸福圆满，须得拥有这四颗心。

1

恻隐之心

在电影《我不是药神》中，徐峥扮演的男主角程勇，有这样一句台词：“看着这些病人，我心里就难过。”

电影里的程勇，因为贩卖假药罪而入狱。那在道路两旁目送他的人，看着程勇，心生不忍，便是恻隐；那押送程勇的警察，让放慢车速，亦是动了恻隐之心。

好的电影讲的是故事，说透的是人性。现实中，电影故事的人物原型陆勇，也是一个有恻隐之心的人。

与电影不同的是，陆勇并没有入狱，而是被无罪释放，因为他一直是原价代购药品，未曾从中牟利。

他自己患了白血病，对病友的痛苦，自然能感同身受。

张爱玲说：“因为懂得，所以慈悲。”

真正的恻隐之心，不是强者对弱者的施舍，而是悲天悯人的慈悲。

有恻隐之心的人，生性柔软，常存温暖。

同万物生长而不加伤害，见世间苦难而不忍忽视，对他人受苦而心生怜悯。

动了恻隐之心，而后生发慈悲，所做的事，才可叫慈善。

2

羞恶之心

知乎上有个热门话题：一个人的哪种行为，让你觉得不可交往？

网友们各抒己见，提到最多的词，便是“不知羞耻”。

生活中的事，总有一些让我们愤慨，小到他人借钱不还，大到恶人作奸犯科。

人的羞恶之心，就是底线，若是没有，便成了令人厌恶的无耻之徒。

网络上藏着不少崇洋媚外的人，祖国发展时，不断诋毁；祖国有难时，避之不及。忘恩负义，人格尽失，表面聪明有余，实则愚蠢至极。

还有那些三观不正的人，嘲讽弱者，谩骂他人，甚至在网络上传播着有毒于社会的言论。

那虚拟的世界，其实是现实的投影。有多少人把名胜古迹破坏殆尽，又有多少人对道德准则肆意践踏。最令人愤慨的，是这些人从来都是，不以为耻，反以为荣。

宋代名儒陆九渊有言：“耻存则心存，耻忘则心忘。”

那些为功名利禄而不择手段的人，早就没了羞恶之心。纵使满口仁义道德，行为也同疯癫无异。

常存羞恶之心，守住做人底线，方能知耻而后勇。

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3

辞让之心

《晏子春秋•内篇》中说：“分争者不胜其祸，辞让者不失其福。”

争执不休的人将承受无尽的灾祸，谦逊礼让的人则会有享不尽的福气。

和晏子相关的，有个著名的“二桃杀三士”的故事。

齐景公时期，有三个勇士，公孙接、田开疆、古冶子。他们武艺高强，意味相投，结为了异性兄弟。却自持功高，目中无人，十分蛮横。

这种情况，令晏子忧心忡忡，于是进谏齐景公，用计除掉他们。齐景公召来三人，却只赏赐了两个桃子，让他们自己论功劳大小分配。

这三人果然你争我抢，谁也不服谁，争论不休。因为二个桃子，就失去礼让的美德，三人自觉羞愧，最终都自刎而死。

古人常把荣誉看得比生命还贵重，如果贪图利益，不仁不义，必将受人唾骂，也就无脸面活于世间。

《增广贤文》中讲：“退一步天高地阔，让三分心平气和。”

与人纷争，最终祸及自身；与人礼让，最终造福自身。

怀有辞让之心，懂得了谦逊，才算是有德之人。

4

是非之心

王阳明的一生，有个很重要的转折点—“龙场悟道”。

他之所以被一撸到底，从兵部主事，贬去偏远的蛮荒之地做个小驿丞。

是因为他仗义执言，得罪了大太监刘瑾。彼时，刘瑾权倾朝野，大批忠臣遭到陷害，王阳明却明知不可为而为之。归根结底，是他有颗明辨是非的心。

王阳明说：“良知只是个是非之心，是非只是个好恶，知好恶就尽了是非，知是非就尽了万事万变。”

天分阴阳，地分昼夜，人分善恶，事分曲直。

世间万事万物，无不与是非相关，而最重要的事情，就是自己能否明辨是非。

因此，王阳明还说：“是非两字是个大规矩，巧处则存乎其人。”

意思是，是非只是个大的约束框架，能不能做到，就要看每个人如何运用和领会。

历史穿梭千年，浪花淘尽英雄。那些闪耀其中的人，莫不是有颗是非心，不为权贵折腰，不被势力压倒。

永存是非之心，不丢失良知，方能行稳致远。

佛陀说：“心灵的窘困是人生最可怕的贫穷。”

心若荒芜，难以幸福；心若富足，自有幸福。

动恻隐之心则生慈悲，动羞恶之心则知廉耻，有辞让之心则懂谦逊，有是非之心则存良知。

人生于世，修好这四颗心，才配拥有幸福人生。