庄子：福生于少事，祸起于多心！（深度好文）

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《庄子·让王》：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。”

人生最大的幸福，莫过于人间无闲事，心里无忧扰。

福，不在于多得，而在于事少；祸，不生于外境，而起于内心。疑心太重，会把自己逼上绝路，世事看淡，安时处顺才能自在逍遥。

趋吉避凶很简单，就是把俗事放下，把疑心戒断！

一、少事则多福

《庄子·人世间》：“人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”

一个人能力越大，做的事反而越少越专，看上去百无一用，久而久之却自有一番成就。

若是自视甚高，凡事都想参一脚，不仅难成气候，还会害了自己。

庄子寓言讲，石是天下闻名的工匠。

有一次，石和弟子路过一棵栎树，树木繁茂高大，足以遮蔽上千头牛。

大家都叹为观止，只有石不屑一顾。

弟子问他为什么，他说：“栎树虽大，但建屋屋倒，造船船沉，最是没用。”

晚上，栎树神托梦给石，对他说：“有些树种的确有用，树干可以造物，果实可以食用，但正因如此，给自己招来了被砍伐的祸患，不能终享天年。我虽无可取材，但唯独年逾千载，受天下人膜拜。”

人生在世，不能无用，也不能太过有用。

对别人有用，难免被人利用，不是自己该管的事，即使有能力也别轻易介入。

人间三千事，大部分都与你无关；闲事多一件，就少一分干正事的时间。

司马迁说：“老子之道约而易，操事少而功多。”

老庄的“道”求寡不求众，宁少而勿多，闲事少操心，就是天大的福泽。

有些事无力回天，就学会顺应；有些人无法改变，就学会躲开。

人终其一生，能圆满自己已非易事，又何必去管他人的闲事。

二、多心常有祸

《庄子·至乐》：“人之生也，与忧俱生。寿者惛惛，久忧不死。”

人的烦恼与生俱来，之所以有的人活得越久，越会变得愚蠢，是因为忧思越来越重，人也越来越焦虑。

越是站在高处，越容易心生疑忌；越是阅历深厚，越习惯猜忌别人。

三国曹操就是其中的一个典型。

曹操被董卓追得穷途末路，吕伯奢好心收留，他却杀了吕伯奢满门，留下一句话叫“宁可我负天下人，不可天下人负我。”

华佗医者仁心，要为曹操做开颅手术，根治他的头痛。曹操却疑心华佗要杀害自己，反手处死了华佗。

结果，失去华佗的魏国，找不出第二个为自己治病的医者，最爱的儿子曹冲病死，自己也死于头风。

天下的确不曾负曹操，曹操却自己负了自己。

老子说：“俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。”

世人觉得自己事事明白，我却好像一无所知；世人觉得自己洞悉所有，我却好像一无所察。

真正的聪明人，都懂得装傻，心机城府让别人耍，赤子之心自己留下。

如果猜疑、疑心有用，要因果轮回干什么？天网恢恢，疏而不漏，善良的人不需要多心，天也会护佑；不善的人机关算尽，迟早误了卿卿性命。

人生苦短，学会用心修炼自己，少去疑心揣测别人。

抱朴子说：“多思则神散，多念则心劳，多事则筋脉干急，多机则智虑沉迷。”

想得太多精神就会涣散，思虑太深心力就会枯竭，事务繁重筋脉就会紊乱，心机绞尽智慧就会沉迷。

其实，好事坏事，不如无事，善念恶念，不如不念。

大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。

大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。

精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。

“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。

为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。

人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。

有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。

大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。

天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。

最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。

生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。

悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。

生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。

人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。

福常生于少事，祸常起于多心，把闲事心机统统放下，就是世间有福之人。

本文作者：逍遥子  老子道德经