道家丹道养生功：行走坐卧皆是功

真懂修行的人都知道真正功夫都是内在的，并不取决于外在的形式，行、立、坐、卧、蹲、跪、趴，横竖均可。

徒然追求外表形式，等于猴子捞月，执形而求，远道千里。

功夫修炼本应不拘外形，「行站坐卧，皆可修行」！

想提高功夫的最好途径，要么加大练功夫的强度，要么增加练功夫的时间量。

在日常生活中习功夫通常以行、站、坐、卧四大威仪较为常态，若掌握四种练功夫的法要，无疑可延长练拳练功时间，时时刻刻在放松身心中，补充能量、达到养炼合一的神奇效果。

行

行，可缓步徐行，措足坦途，神态自若，安然行炁。

亦可两脚任从行处去，一灵常与气相随。有时四大醺醺醉，借问青天我是谁？

还可凌波微步、如影随行、动如脱兔、快迅如风、势如奔马灵活脚步和身法！

初学时，意念稍注于足底涌泉穴，行到极佳处，即忘其行。

达到行功如站功，动功如静功，由动求静而达真静，才是行功法要诀。

自会强壮下盘力量，快速练出重心单重和根劲，通畅胃经和膀胱经，缓解可治疗腰脊脾胃蕴积邪毒，腰腿膝酸软无力改善泌尿系统提高肾系功能,增强腿部抗击打能力和弹力。

站

站，可脚跟着地鼻辽天，两手相悬在穴边，一气引从天上降，吞时汩汩到丹田。

亦可把视、听、吸均归于鼎而合于其内，把周身散乱之神气顺中用逆收回丹田，久之，先天炁生，空空静静，我忘物，与大自然融合为一，先天一返，本能即出。

若站对了只需要一些时日的筑基就能习练者达到精足、气满、神旺的三全状态。可静极而动中产出肾中真阳，自动运转周天！

还可通过站桩使自身生物能量变的极大磁场、气场。

以至于你站久以后有了磁性可以影响他人的磁场，每一次站桩时你都是在扩大它，在人为地激发它这股磁场，这可是个了不得的事！

坐

坐，可以盘坐，盘坐较为稳固；亦可两腿放下坐于凳上，双手相叠 (或掐诀)，放于丹田，或手抚两膝亦可。

坐桩功姿势主要是以下几种：

1、端坐式；

2、靠坐式(靠坐式适合于年老体弱者，可与端坐交替使用)；

3、跪坐式；

4、盘膝坐式。

通常练功夫都以端坐式和盘膝坐为主，而端坐式是盘膝坐的过渡功法。

盘膝坐式 (一般从自然盘开始，逐步过渡到单盘、双盘。)无论采取那种姿势都要求舒适自然，尽可能放松，绝不要勉强。

坐时要求身正脊直，身形不动，从头顶沿脊柱如一串铜钱垂下，透过呼吸，调身、调息、调心，使散乱心绪逐步安定，心火下炎，肾水上潮，从而水火济济。

通过不断的动静练习，逐步达到中描述的恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来的状态，使疾病不药而愈。

卧

做为现代人，工作繁忙，生活节奏快，很难做到专事武功。

而“睡卧功”，为现代人养生开创了一个大方便法门。

人平均每天睡眠8小时，一生中有1/3的时间在睡眠中度过，这是多么宝贵而充裕的时间呀！

吾建议每一位炼功者，都应把握住这个大好时机，莫让其白白浪废。

“睡卧功”的核心在于睡，以睡做功，以功为睡，它充分利用了每个人都必须睡眠休息的生理特性，以炼气与养气结合的身心的修炼法门，具有温养正气，防病治病，强健身心，养生益寿，增长功力，开发智慧等效果。

因此，“睡卧功”修功总诀就是“守中抱一，心息相依”将调心和调息有机的结合在一起，以心调息，以息摄心，然心息相依交抱，性命相融矣。