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洞玄靈寶道學科儀——言语品

洞玄靈寶道學科儀上
  太極太虛真人
  言語品
  科曰:凡是道學,當知樞機緩急,言語善惡,招禍得福,唯聞口業。出家之人,若道士,若女冠,在房在觀,與長德師尊有所言對,諮决可否,和聲下氣,奉聽長德師尊之言。若未如意,道理不明,待上辭盡,然後徐徐决定,無容以私亂眾,及口氣狼藉,雖復在內,不為惡心,而招在外,大小不順,一得在內二眾謗,二得在外二眾謗。若在法朋友,年類相當,或大友於小,或小接於大,所有論說,或言及眾事,或言身事,寬心緩語,務令理盡,不得因此呵喚,驚張內外二眾,不忌師尊,不忌道俗,辱及父母、兄弟、宗親。若在房院,若在徒眾,發心吐言,皆當評論正事,問答法問,智者諮之,愚者教之,使智慧增明,愚癡日破,雖終日言而合道,事亦無苦。若對外眾、六親眷屬、一切男女,有所道說,問訊寒凉,及俗間正事,不可不道者聽之。自此已外,非法聲說,雖喜非法之俗,不與出家相宜,慎勿言之。一言已致大凶者,是為上多言;一言而致辱者,是為中多言;一言而見窮者,是為下多言。古今賢聖之出言,文辭滿天地之間,尚苦其少,天下以為法,不敢厭其言,故善言無多,惡言無少。古者聖人之將言皆思之,出言成經,置為人法;愚者出言,為身災害,還以自傷,此重誡也。

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