人生有度，过则为灾，用力的人生，是一场灾难！

zs。51HeHe。cN

《论语》里讲：“过犹不及。”

说话做事也好，工作娱乐也罢，如果不能做到进退有度，取舍有度，就很可能陷入物极必反的窘境中。

人生有度，过则为灾，太用力的人生，是一场灾难。

一、别太用力，顺其自然

年轻的时候，酗酒熬夜，用力透支身体。

年老的时候，忌口保健，用力维护身体。

透支起来没有节制，养护起来也没有原则。

季羡林曾经说过：“很多人为了养生，才逾不惑，就开始挑食，蛋黄不吃，动物内脏不吃，每到吃饭，战战兢兢，如履薄冰，窘态可掬，看了令人失笑。”

以这种心态而欲求长寿，岂非南辕北辙。

为了养生，听各种各样的讲座，学各种养生的窍门，到头来把生活搞得只有养生，乐趣全无，又有什么意思呢？

庄子《养生主》里讲：“安常处顺”，所谓养生，就是人顺应天道自然，处于常态就可以了，不必刻意进补或者修炼。

凡事不能太用力，对待自己的身体，不能放纵欲望，也不能禁止欲望，要养护，但是不能太过。

“应尽便须尽，无复独多虑”，适度养生，顺其自然，才是最健康的心态。

zs。51HeHe。cN

二、别太用力，适可而止

《周易》中说：“圣人，知进退存亡而不失其正”。

意思是说：“圣人，懂得进退，知道适可而止，知道什么时候该进，什么时候该退。”

虚心过头就成为虚伪；自信过头就成为傲慢；原则过头就成为僵化；开放过头就成为放纵。

凡事当有度，一味用力向前，就会物极必反。

范蠡和文种帮助勾践灭吴，两人位极人臣，再进一步就威胁到越王，范蠡选择功成身退，带着西施隐姓埋名，文种依然身居高位，最终被越王赐死。

曾国藩剿灭太平天国之后，主动裁撤湘军，交出兵权，才换来曾家的安宁和富贵。

《道德经》里说：“持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成名遂身退，天之道也。”

该进的时候要进，该退的时候要退。该显的时候要显，该藏的时候要藏。不知进退，就是取祸之道。

三、别太用力，懂得看淡

不是每一粒种子都能长成大树，也不是每一朵花都能结出果实。

不是每一份感情都能完满，不是每一个家庭都能幸福美满，不是每一个理想都能实现。

面对这些遗憾，最好的做法就是顺其自然，不再用力争取，苦苦纠缠。

《后汉书·郭泰传》里有这样一个故事：郭泰在太原时，有一天看到路上有一个人背着个瓦罐走路，走着走着，这瓦罐突然掉到地上去了，哗啦一声，吓人一跳。谁知那个行路人看也不看，继续走它的路，就像什么事也没有发生一样。

郭泰看了觉得很奇怪，就主动上前问他：“为什么你的瓦罐摔碎了，看也不看，弃之不顾，继续走路？”

那人回答：“破都破了，再看还有什么用呢？”

郭泰觉得此人谈吐不凡，拿得起放得下，是个奇才，于是劝他进学。书中记载此人叫孟敏，字叔达。孟敏求学十年之后，就名闻天下。

每个人都有遗憾失败，这些都是生命里的常态。

不要为了无法挽回的事情苦苦纠缠，把生命浪费在一些不切实际的事情上。

人生无完满，缺憾亦是美，优雅的人生，是阅尽世事的坦然，是沧桑饱尝的睿智，是过尽千帆的淡泊。