最顶级的自律:人上不傲,人下不卑,人前不炫
作者:龙靖
来源:哲学 (ID:zhexue867)
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虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花。
佛家常说:凡有果,必有因。
你做过的每一件事,说过的每一句话,都是你福祸的源头。
只有有所敬畏,谦卑处世,才能行稳致远。
01
人上不傲
所谓:“水满则溢,月盈则亏。”
人一旦变得“自满”、“骄狂”了,也就离失败不远了。
曾国藩虽然身居高位,为人却非常低调。
他本可以坐八抬大轿,却坐的是四抬大轿。
有一日,曾国藩的四抬大轿与一八抬大轿在窄巷中相遇。
对方的小厮因为曾国藩的轿子,没有及时让开,于是气冲冲地把曾国藩从轿子里拉了出来。
对面的官员看到是曾国藩,吓得连忙过来赔罪。
曾国藩却说:“不怪你,是本官的轿子,挡了大人的道。”
所谓:“一瓶子不响,半瓶子晃荡。”
一个人的傲慢,多是来源于无知;真正见识过世界广阔的人,往往会“犹怜草木青”,谦卑的对待身边的每一个人。
陈道明说:“上山的人,不要瞧不起下山的人,因为别人风光过,而你还在山下。
山上的人,不要瞧不起山下的人,因为不定什么时候,山下的人会爬上来,一定要做好自己。”
Zs。51HehE.CN每个人都有自己“花开”的时节,也有自己“花败”的时节。
只有在“花开”的时候,多结善缘,才能在“花败”的时候,平稳着陆。
02
人下不卑
孟子说:“贫贱不能移。”
一个人真正的气节,就在“贫贱”时显露出来。
有的人,一旦处于“贫贱”的地位,就不自觉地认为自己“低人一等”。
这种想法,明显是错误的。
Zs。51HehE.CN一个人的贫贱,有主观因素,也有客观因素。
如果是主观不努力,那么,感觉到“羞愧”,是可以理解的;
但是如果主观上很努力,只是客观因素不具备,那么,就没有必要感觉到“羞愧。”
一个人的贵贱,在于“自身的品质”,而非外在的“地位高低”。
有的人,虽然富贵,却是“为富不仁”、“仗势欺人”,这样的人,又有什么资格与“高贵”挂钩呢?
有的人,虽然贫贱,却是“心怀慈悲”、“有所为有所不为”,这样的人,难道不能称得上“高贵”吗?
人生在世,有起就有落,处于低谷很正常。
处于低谷时,也总免不了一些“势利之徒”的轻蔑、侮辱。
但是,越是在这种时候,就越需要有骨气、有硬气,自己不轻看自己。
只要自己不轻看自己,就一定会有出头之日。
而一个看不起自己、放弃自己的人,任谁也是扶不起的。
03
人前不炫
古德教导我们,“看一切众生皆是佛菩萨,唯我一人是凡夫。”
真正厉害的人,往往会收敛起自己的光芒。
因为他们知道,自己耀眼的光芒,会伤害到周围的人。
一个人如果太过优秀,光芒四射,那么,周围的人自然就会显得黯淡无光,甚至有的人还会产生“自惭形秽”的感觉。
导致如此结果,自然会引起周围人的厌恶,甚至是攻击。
一个人喜欢炫耀,其实还是源自于骨子里的不自信。
他们希望通过别人的艳羡、肯定,来增加自我的“肯定”。
庄子说:“举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。”
真正对自我有明确的认知、充满自信的人,不论是面对别人的夸赞,还是诽谤,都会心如止水。
因为他们知道,这都是别人的看法,与真实的自己,并无关系。
一个充满自信,不在乎别人“夸奖”和“非议”的人,自然也不会去“炫耀”自己。
有人说:“一个人越缺什么,就越喜欢炫耀什么。”
与其通过炫耀来获得“别人的肯定”,不如默默打磨自身,让自己充分肯定自己。
▽
古语云:“虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花。”
人在高处,只有懂得“低头”,懂得收敛,才能避免不必要的麻烦;
人在低处,只有不妄自菲薄,不逢迎谄媚,才能自立自强,走出低谷。
愿你我,都能在上不骄,在下不馁,不断精进自己。