最顶级的自律：人上不傲，人下不卑，人前不炫

作者：龙靖   

来源：哲学 （ID：zhexue867）

虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。

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佛家常说：凡有果，必有因。

你做过的每一件事，说过的每一句话，都是你福祸的源头。

只有有所敬畏，谦卑处世，才能行稳致远。

01

人上不傲

所谓：“水满则溢，月盈则亏。”

人一旦变得“自满”、“骄狂”了，也就离失败不远了。

曾国藩虽然身居高位，为人却非常低调。

他本可以坐八抬大轿，却坐的是四抬大轿。

有一日，曾国藩的四抬大轿与一八抬大轿在窄巷中相遇。

对方的小厮因为曾国藩的轿子，没有及时让开，于是气冲冲地把曾国藩从轿子里拉了出来。

对面的官员看到是曾国藩，吓得连忙过来赔罪。

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曾国藩却说：“不怪你，是本官的轿子，挡了大人的道。”

所谓：“一瓶子不响，半瓶子晃荡。”

一个人的傲慢，多是来源于无知；真正见识过世界广阔的人，往往会“犹怜草木青”，谦卑的对待身边的每一个人。

陈道明说：“上山的人，不要瞧不起下山的人，因为别人风光过，而你还在山下。

山上的人，不要瞧不起山下的人，因为不定什么时候，山下的人会爬上来，一定要做好自己。”

每个人都有自己“花开”的时节，也有自己“花败”的时节。

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只有在“花开”的时候，多结善缘，才能在“花败”的时候，平稳着陆。

02

人下不卑

孟子说：“贫贱不能移。”

一个人真正的气节，就在“贫贱”时显露出来。

有的人，一旦处于“贫贱”的地位，就不自觉地认为自己“低人一等”。

这种想法，明显是错误的。

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一个人的贫贱，有主观因素，也有客观因素。

如果是主观不努力，那么，感觉到“羞愧”，是可以理解的；

但是如果主观上很努力，只是客观因素不具备，那么，就没有必要感觉到“羞愧。”

一个人的贵贱，在于“自身的品质”，而非外在的“地位高低”。

有的人，虽然富贵，却是“为富不仁”、“仗势欺人”，这样的人，又有什么资格与“高贵”挂钩呢？

有的人，虽然贫贱，却是“心怀慈悲”、“有所为有所不为”，这样的人，难道不能称得上“高贵”吗？

人生在世，有起就有落，处于低谷很正常。

处于低谷时，也总免不了一些“势利之徒”的轻蔑、侮辱。

但是，越是在这种时候，就越需要有骨气、有硬气，自己不轻看自己。

只要自己不轻看自己，就一定会有出头之日。

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而一个看不起自己、放弃自己的人，任谁也是扶不起的。

03

人前不炫

古德教导我们，“看一切众生皆是佛菩萨，唯我一人是凡夫。”

真正厉害的人，往往会收敛起自己的光芒。

因为他们知道，自己耀眼的光芒，会伤害到周围的人。

一个人如果太过优秀，光芒四射，那么，周围的人自然就会显得黯淡无光，甚至有的人还会产生“自惭形秽”的感觉。

导致如此结果，自然会引起周围人的厌恶，甚至是攻击。

一个人喜欢炫耀，其实还是源自于骨子里的不自信。

他们希望通过别人的艳羡、肯定，来增加自我的“肯定”。

庄子说：“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。”

真正对自我有明确的认知、充满自信的人，不论是面对别人的夸赞，还是诽谤，都会心如止水。

因为他们知道，这都是别人的看法，与真实的自己，并无关系。

一个充满自信，不在乎别人“夸奖”和“非议”的人，自然也不会去“炫耀”自己。

有人说：“一个人越缺什么，就越喜欢炫耀什么。”

与其通过炫耀来获得“别人的肯定”，不如默默打磨自身，让自己充分肯定自己。

▽

古语云：“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。”

人在高处，只有懂得“低头”，懂得收敛，才能避免不必要的麻烦；

人在低处，只有不妄自菲薄，不逢迎谄媚，才能自立自强，走出低谷。

愿你我，都能在上不骄，在下不馁，不断精进自己。